Чтение Торы

Шаббат Шалом!

Добро Пожаловать в

Параша ХУКАТ/Устав или Указ,

на этой неделе Части Торы.

Чтение Торы

 

Числа 19:1-22:1;
Судей 11:1-33;
Евреям 9: 1-28;

 

Числа 19: 1-22: 1;

 

ГЛАВА 19

   /1/ И ГОВОРИЛ ЯХУВЕХ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ И АhАРОНУ, ТАК: /2/ "ВОТ ЗАКОН ОБ УЧЕНИИ, КОТОРЫЙ ПОВЕЛЕЛ ЯХУВЕХ ИЗЛОЖИТЬ: ГОВОРИ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ЧТОБЫ ПРИВЕЛИ К ТЕБЕ КОРОВУ РЫЖУЮ, БЕЗ ПОРОКА, У КОТОРОЙ НЕТ УВЕЧЬЯ, НА КОТОРУЮ НЕ НАДЕВАЛИ ЯРМО. /3/ И ОТДАЙТЕ ЕЕ ЭЛЬАЗАРУ-КОhЕНУ, И ВЫВЕДЕТ ОН ЕЕ ЗА СТАН, И ЗАРЕЖЕТ ЕЕ ПЕРЕД СОБОЙ. /4/ И ВОЗЬМЕТ ЭЛЬАЗАР-КОhЕН КРОВЬ ЕЕ ПАЛЬЦЕМ СВОИМ, И ПОКРОПИТ К ЛИЦЕВОЙ СТОРОНЕ ШАТРА ОТКРОВЕНИЯ КРОВЬЮ ЕЕ СЕМЬ РАЗ. /5/ И СОЖЖЕТ КОРОВУ ПЕРЕД ГЛАЗАМИ СВОИМИ; ШКУРУ ЕЕ, И МЯСО ЕЕ, И КРОВЬ ЕЕ С НЕЧИСТОТАМИ ЕЕ СОЖЖЕТ. /6/ И ПУСТЬ ВОЗЬМЕТ КОhЕН КЕДРОВОГО ДЕРЕВА, И ИССОПА, И ЧЕРВЛЕНИЦЫ, И БРОСИТ НА МЕСТО СОЖЖЕНИЯ КОРОВЫ. /7/ И ВЫМОЕТ КОhЕН ОДЕЖДЫ СВОИ, И ВЫКУПАЕТ ТЕЛО СВОЕ В ВОДЕ, А ЗАТЕМ может ВОЙТИ В СТАН; И НЕЧИСТ КОhЕН ДО ВЕЧЕРА. /8/ И СЖИГАВШИЙ ЕЕ ПУСТЬ ВЫМОЕТ ОДЕЖДЫ СВОИ И ВЫКУПАЕТ ТЕЛО СВОЕ В ВОДЕ; И НЕЧИСТ ОН ДО ВЕЧЕРА. /9/ А ЧЕЛОВЕК ЧИСТЫЙ СОБЕРЕТ ПЕПЕЛ КОРОВЫ И ПОЛОЖИТ ВНЕ СТАНА НА ЧИСТОЕ МЕСТО, ДАБЫ БЫЛО ЭТО У ОБЩЕСТВА СЫНОВ ИЗРАИЛЯ НА ХРАНЕНИИ ДЛЯ ВОДЫ ОЧИСТИТЕЛЬНОЙ: ЭТО ЖЕРТВА ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНАЯ. /10/ И ПУСТЬ СОБРАВШИЙ ПЕПЕЛ КОРОВЫ ВЫМОЕТ ОДЕЖДЫ СВОИ; И НЕЧИСТ ОН ДО ВЕЧЕРА. И ПУСТЬ БУДЕТ ЭТО ДЛЯ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ И ДЛЯ ПРИШЕЛЬЦА, ЖИВУЩЕГО СРЕДИ НИХ, ВЕЧНЫМ УСТАНОВЛЕНИЕМ. /11/ ТОТ, КТО ПРИКОСНЕТСЯ К КАКОМУ-НИБУДЬ ЧЕЛОВЕКУ УМЕРШЕМУ, НЕЧИСТ ОН НА СЕМЬ ДНЕЙ, /12/ ОН ДОЛЖЕН ОЧИСТИТЬ СЕБЯ ЭТИМ В ТРЕТИЙ ДЕНЬ И В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ, И БУДЕТ ОН ЧИСТ; ЕСЛИ ЖЕ НЕ ОЧИСТИТ ОН СЕБЯ В ТРЕТИЙ ДЕНЬ И В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ, ТО НЕ БУДЕТ ЧИСТ. /13/ ВСЯКИЙ, КТО ПРИКОСНЕТСЯ К КАКОМУ-НИБУДЬ ЧЕЛОВЕКУ УМЕРШЕМУ И НЕ ОЧИСТИТ СЕБЯ, - ОБИТАЛИЩЕ ЯХУВЕХ ОСКВЕРНЯЕТ ОН, ОТТОРГНУТА БУДЕТ ДУША ЭТА ОТ ИЗРАИЛЯ; ПОКА ОЧИСТИТЕЛЬНОЙ ВОДОЙ НЕ БЫЛ ОН ОКРОПЛЕН, НЕЧИСТ ОН, ЕЩЕ НЕЧИСТОТА ЕГО НА НЕМ. 

 /14/ ВОТ УЧЕНИЕ: ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК УМРЕТ В ШАТРЕ, ТО ВСЯКИЙ, КТО ВОЙДЕТ В ШАТЕР, И ВСЕМ, ЧТО В ШАТРЕ, НЕЧИСТО БУДЕТ СЕМЬ ДНЕЙ. /15/ И ВСЯКИЙ ОТКРЫТЫЙ СОСУД, НА КОТОРОМ НЕТ ЗАТЫЧКИ, ОБВЯЗАННОЙ ШНУРКОМ, НЕЧИСТ. /16/ И ВСЯКИЙ, КТО ПРИКОСНЕТСЯ НА ПОЛЕ К УБИТОМУ МЕЧОМ, ИЛИ К УМЕРШЕМУ, ИЛИ К КОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ, ИЛИ К МОГИЛЕ, НЕЧИСТ БУДЕТ СЕМЬ ДНЕЙ.

 /17/ И ВОЗЬМУТ ДЛЯ НЕЧИСТОГО НЕМНОГО ПЕПЛА ТОЙ СОЖЖЕННОЙ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЫ, И ПОМЕСТЯТ В СОСУД, И ЗАЛЬЮТ ЕГО ЖИВОЙ ВОДОЙ. /18/ И ВОЗЬМЕТ ЧИСТЫЙ ЧЕЛОВЕК ИССОП, И ОБМАКНЕТ В ЭТУ ВОДУ, И ОКРОПИТ ШАТЕР, И ВСЕ СОСУДЫ, И ВСЕХ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ БЫЛИ ТАМ, И ПРИКОСНУВШЕГОСЯ К КОСТИ, ИЛИ К УБИТОМУ, ИЛИ К МЕРТВЕЦУ, ИЛИ К МОГИЛЕ. /19/ И ОКРОПИТ ЧИСТЫЙ НЕЧИСТОГО В ТРЕТИЙ ДЕНЬ И В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ, И ОЧИСТИТ ЕГО В СЕДЬМОЙ ДЕНЬ, И КАК ВЫМОЕТ ТОТ ОДЕЖДЫ СВОИ И ВЫКУПАЕТСЯ В ВОДЕ, СТАНЕТ ОН ЧИСТ К ВЕЧЕРУ. /20/ А ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ БУДЕТ НЕЧИСТ И НЕ ОЧИСТИТ СЕБЯ, ОТТОРГНУТА БУДЕТ ДУША ТА ИЗ СОБРАНИЯ, ИБО СВЯТИЛИЩЕ ЯХУВЕХ ОСКВЕРНИЛ ОН; ОЧИСТИТЕЛЬНОЙ ВОДОЙ НЕ БЫЛ ОН ОКРОПЛЕН - НЕЧИСТ ОН. /21/ И БУДЕТ ЭТО ДЛЯ НИХ ВЕЧНЫМ УСТАНОВЛЕНИЕМ; А КРОПИВШИЙ ОЧИСТИТЕЛЬНОЙ ВОДОЙ ДОЛЖЕН ВЫМЫТЬ ОДЕЖДЫ СВОИ, А ПРИКОСНУВШИЙСЯ К ОЧИСТИТЕЛЬНОЙ ВОДЕ НЕЧИСТ БУДЕТ ДО ВЕЧЕРА. /22/ И ВСМ, К ЧЕМУ ПРИКОСНЕТСЯ НЕЧИСТЫЙ, СТАНОВИТСЯ НЕЧИСТЫМ, А ПРИКОСНУВШИЙСЯ ЧЕЛОВЕК НЕЧИСТ БУДЕТ ДО ВЕЧЕРА". 

 

ГЛАВА 20

   /1/ И ПРИШЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ, ВСЕ ОБЩЕСТВО, В ПУСТЫНЮ ЦИН В ПЕРВЫЙ МЕСЯЦ, И РАЗМЕСТИЛСЯ НАРОД В КАДЕШЕ; И УМЕРЛА ТАМ МИРЬЯМ, И ПОХОРОНЕНА БЫЛА ТАМ.

 /2/ И НЕ БЫЛО ВОДЫ ДЛЯ ОБЩЕСТВА, И СОБРАЛИСЬ ОНИ ПРОТИВ МОШЕ И АhАРОНА. /3/ И СПОРИЛ НАРОД С МОШЕ, И СКАЗАЛИ ТАК: "ЛУЧШЕ БЫЛО НАМ УМЕРЕТЬ, КАК УМЕРЛИ БРАТЬЯ НАШИ ПРЕД ЯХУВЕХ! /4/ ЗАЧЕМ ПРИВЕЛИ ВЫ СОБРАНИЕ ЯХУВЕХ В ЭТУ ПУСТЫНЮ? ЧТОБЫ УМЕРЕТЬ ТУТ НАМ И СКОТУ НАШЕМУ? /5/ И ЗАЧЕМ ВЫВЕЛИ ВЫ НАС ИЗ ЕГИПТА? ЧТОБЫ ПРИВЕСТИ НАС В ЭТО ДУРНОЕ МЕСТО, МЕСТО, ЛИШЕННОЕ ПОСЕВА И СМОКОВНИЦ, И ВИНОГРАДА, И ГРАНАТОВ? ДА И ВОДЫ НЕТ ДЛЯ ПИТЬЯ". /6/ И ПОШЛИ МОШЕ И АhАРОН ОТ СОБРАНИЯ КО ВХОДУ В ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ, И ПАЛИ НИЦ, И ЯВИЛАСЬ ИМ СЛАВА ЯХУВЕХ

  /7/ И ГОВОРИЛ ЯХУВЕХ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК: /8/ "ВОЗЬМИ ПОСОХ И СОЗОВИ ВСЕ ОБЩЕСТВО, ТЫ И АhАРОН, БРАТ ТВОЙ, И СКАЖИТЕ СКАЛЕ У НИХ НА ГЛАЗАХ, ЧТОБЫ ДАЛА ОНА ВОДУ; И ИЗВЛЕЧЕШЬ ТЫ ДЛЯ НИХ ВОДУ ИЗ СКАЛЫ, И НАПОИШЬ ОБЩЕСТВО И СКОТ ИХ". /9/ И ВЗЯЛ МОШЕ ПОСОХ, БЫВШИЙ ПРЕД ЯХУВЕХ, КАК ОН И ПОВЕЛЕЛ ЕМУ. /10/ И СОЗВАЛИ МОШЕ И АhАРОН СОБРАНИЕ ПЕРЕД СКАЛОЙ, И СКАЗАЛ ИМ МОШЕ: "СЛУШАЙТЕ ЖЕ, СТРОПТИВЫЕ: НЕ ИЗ ЭТОЙ ЛИ СКАЛЫ ИЗВЛЕЧЬ НАМ ДЛЯ ВАС ВОДУ?". /11/ И ПОДНЯЛ МОШЕ РУКУ СВОЮ, И УДАРИЛ ПО СКАЛЕ ПОСОХОМ СВОИМ ДВА РАЗА, И ОБИЛЬНО ПОТЕКЛА ВОДА, И ПИЛО ОБЩЕСТВО И СКОТ ЕГО.

 

   /12/ И СКАЗАЛ ЯХУВЕХ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ И АhАРОНУ: "ЗА ТО, ЧТО ВЫ НЕ ПОВЕРИЛИ МНЕ, ЧТОБЫ ОЗНАМЕНОВАТЬ СВЯТОСТЬ МОЮ НА ГЛАЗАХ У СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, НЕ ВВЕДЕТЕ ВЫ СОБРАНИЕ ЭТО В СТРАНУ, КОТОРУЮ Я ДАЛ ИМ!". /13/ ЭТО МЕСТО НАЗЫВАЕТСЯ МЕЙ-МЕРИВА ИЗ-ЗА ТОГО, ЧТО СПОРИЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ С ЯХУВЕХ, И ОН ЯВИЛ ИМ СВЯТОСТЬ СВОЮ. 

/14/ И ОТПРАВИЛ МОШЕ ПОСЛОВ ИЗ КАДЕША К ЦАРЮ ЭДОМА: "ТАК СКАЗАЛ БРАТ ТВОЙ ИЗРАИЛЬ: ТЫ ЗНАЕШЬ ВСЕ НЕВЗГОДЫ, КОТОРЫЕ ПОСТИГЛИ НАС. /15/ СОШЛИ ОТЦЫ НАШИ В ЕГИПЕТ, И ОСТАВАЛИСЬ МЫ В ЕГИПТЕ МНОГО ВРЕМЕНИ, И ПЛОХО ОБРАЩАЛИСЬ ЕГИПТЯНЕ С НАМИ И С ОТЦАМИ НАШИМИ. /16/ И ВОЗЗВАЛИ МЫ К ЯХУВЕХ, И УСЛЫШАЛ ОН ГОЛОС НАШ, И ОТПРАВИЛ ПОСЛАНЦА, И ВЫВЕЛ НАС ИЗ ЕГИПТА; И ВОТ, МЫ В КАДЕШЕ, ГОРОДЕ НА КРАЮ ГРАНИЦЫ ТВОЕЙ. /17/ ПОЗВОЛЬ НАМ ПРОЙТИ ЧЕРЕЗ СТРАНУ ТВОЮ! НЕ ПОЙДЕМ МЫ ПО ПОЛЯМ И ВИНОГРАДНИКАМ И НЕ БУДЕМ ПИТЬ ВОДУ ИЗ КОЛОДЦЕВ; ГЛАВНОЙ ДОРОГОЙ ПОЙДЕМ, НЕ СВЕРНЕМ НИ ВПРАВО, НИ ВЛЕВО, ПОКА НЕ ПЕРЕЙДЕМ ГРАНИЦЫ ТВОЕЙ".

 

 /18/ НО СКАЗАЛ ЕМУ ЭДОМ: "НЕ ПРОЙДЕШЬ ТЫ ЧЕРЕЗ МЕНЯ, А ТО Я С МЕЧОМ ВЫСТУПЛЮ ПРОТИВ ТЕБЯ!". /19/ И СКАЗАЛИ ЕМУ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ: "ПО ПРОЛОЖЕННОЙ ДОРОГЕ ПОЙДЕМ, И ЕСЛИ ВОДУ ТВОЮ ПИТЬ БУДЕМ, Я И СТАДА МОИ, ТО ДАМ ПЛАТУ ЗА НЕЕ. НИЧЕГО БОЛЬШЕ, ТОЛЬКО ПЕШКОМ ПРОЙДУ!". /20/ НО ОН СКАЗАЛ: "НЕ ПРОЙДЕШЬ!". И ВЫСТУПИЛ ЭДОМ ПРОТИВ НЕГО С МНОГОЧИСЛЕННЫМ НАРОДОМ И С РУКОЙ СИЛЬНОЙ. /21/ И ОТКАЗАЛСЯ ЭДОМ ПОЗВОЛИТЬ ИЗРАИЛЮ ПРОЙТИ ЧЕРЕЗ ГРАНИЦУ ЕГО; И ОТОШЕЛ ИЗРАИЛЬ ОТ НЕГО. 

  /22/ И ДВИНУЛИСЬ ОНИ ИЗ КАДЕША, И ПРИШЛИ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ, ВСЕ ОБЩЕСТВО, К ГОРЕ hОР. /23/ И СКАЗАЛ ЯХУВЕХ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ И АhАРОНУ У ГОРЫ hОР, НА ГРАНИЦЕ СТРАНЫ ЭДОМА, ТАК: /24/ "ПРИОБЩИТСЯ АhАРОН К НАРОДУ СВОЕМУ, ИБО НЕ ВОЙДЕТ ОН В СТРАНУ, КОТОРУЮ Я ДАЛ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, ЗА ТО, ЧТО ВЫ ПОСТУПИЛИ ВОПРЕКИ СЛОВУ МОЕМУ В МЕЙ-МЕРИВА. /25/ ВОЗЬМИ АhАРОНА И ЭЛЬАЗАРА, СЫНА ЕГО, И ВОЗВЕДИ ИХ НА ГОРУ hОР, /26/ И СНИМИ С АhАРОНА ОДЕЖДЫ ЕГО, И ОБЛАЧИ В НИХ ЭЛЬАЗАРА, СЫНА ЕГО, А АhАРОН УМРЕТ ТАМ".

 /27/ И СДЕЛАЛ МОШЕ, КАК ПОВЕЛЕЛ ЯХУВЕХ, И ВЗОШЛИ ОНИ НА ГОРУ hОР НА ГЛАЗАХ У ВСЕГО ОБЩЕСТВА. /28/ И СНЯЛ МОШЕ С АhАРОНА ОДЕЖДЫ ЕГО, И ОБЛАЧИЛ В НИХ ЭЛЬАЗАРА, СЫНА ЕГО; И УМЕР АhАРОН ТАМ, НА ВЕРШИНЕ ГОРЫ, И СОШЛИ МОШЕ И ЭЛЬАЗАР С ГОРЫ. /29/ И УВИДЕЛО ВСЕ ОБЩЕСТВО, ЧТО УМЕР АhАРОН, И ОПЛАКИВАЛ АhАРОНА ТРИДЦАТЬ ДНЕЙ ВЕСЬ ДОМ ИЗРАИЛЯ. 

ГЛАВА 21


   /1/ И УСЛЫШАЛ КНААНЕЙ, ЦАРЬ АРАДА, ЖИТЕЛЬ ЮГА, ЧТО ИЗРАИЛЬ ИДЕТ ДОРОГОЙ ОТ АТАРИМА, И ВСТУПИЛ В СРАЖЕНИЕ С ИЗРАИЛЕМ, И ЗАХВАТИЛ ПЛЕННЫХ. /2/ И ДАЛ ИЗРАИЛЬ ОБЕТ ЯХУВЕХ, И СКАЗАЛ: "ЕСЛИ ОТДАШЬ ТЫ НАРОД ЭТОТ В РУКИ МОИ, ТО ПОСВЯЩУ Я ТЕБЕ ГОРОДА ИХ!". /3/ И УСЛЫШАЛ ЯХУВЕХ ГОЛОС ИЗРАИЛЯ, И ОТДАЛ ЕМУ КНААНЕЕВ, И УНИЧТОЖИЛ ИЗРАИЛЬ ИХ И ГОРОДА ИХ, И НАЗВАЛ МЕСТО ЭТО ХОРМА. 

 /4/ И ДВИНУЛИСЬ ОНИ ОТ ГОРЫ hОР ПО ДОРОГЕ К МОРЮ СУФ, ЧТОБЫ ОБОЙТИ СТРАНУ ЭДОМ, И ИСТОЩИЛОСЬ ТЕРПЕНИЕ НАРОДА ОТ ПУТИ. /5/ И РОПТАЛ НАРОД НА ЭЛОХИМ И НА МОШЕ: "ЗАЧЕМ ВЫВЕЛИ ВЫ НАС ИЗ ЕГИПТА? ЧТОБЫ УМЕРЕТЬ В ПУСТЫНЕ? ВЕДЬ ХЛЕБА НЕТ, И ВОДЫ НЕТ, И ДУШЕ НАШЕЙ ОПРОТИВЕЛА ЭТА НЕГОДНАЯ ПИЩА!"

 /6/ И ПОСЛАЛ ЯХУВЕХ НА НАРОД ЯДОВИТЫХ ЗМЕЕВ, И ЖАЛИЛИ ОНИ НАРОД, И УМЕРЛО МНОЖЕСТВО НАРОДА ИЗ ИЗРАИЛЯ. /7/ И ПРИШЕЛ НАРОД К МОШЕ, И СКАЗАЛИ ОНИ: "СОГРЕШИЛИ МЫ, КОГДА РОПТАЛИ НА БОГА И НА ТЕБЯ! ПОМОЛИСЬ ЯХУВЕХ, ЧТОБЫ УДАЛИЛ ОН ОТ НАС ЗМЕЕВ!". И МОЛИЛСЯ МОШЕ ЗА НАРОД. /8/ И СКАЗАЛ ЯХУВЕХ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ: "СДЕЛАЙ СЕБЕ ЗМЕЯ И УКРЕПИ ЕГО НА ШЕСТЕ, И БУДЕТ: ВСЯКИЙ УЖАЛЕННЫЙ ВЗГЛЯНЕТ НА НЕГО И ВЫЗДОРОВЕЕТ". /9/ И СДЕЛАЛ МОШЕ МЕДНОГО ЗМЕЯ, И УКРЕПИЛ НА ШЕСТЕ, И БЫЛО, КОГДА ЗМЕЙ ЖАЛИЛ ЧЕЛОВЕКА, ТОТ СМОТРЕЛ НА МЕДНОГО ЗМЕЯ И ВЫЗДОРАВЛИВАЛ. 

 /10/ И ДВИНУЛИСЬ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ, И ОСТАНОВИЛИСЬ В ОВОТЕ. /11/ И ДВИНУЛИСЬ ИЗ ОВОТА, И ОСТАНОВИЛИСЬ В ИЙЕЙ-hААВАРИМЕ, В ПУСТЫНЕ, ЧТО НАПРОТИВ МОАВА К ВОСХОДУ СОЛНЦА. /12/ ОТТУДА ДВИНУЛИСЬ И ОСТАНОВИЛИСЬ В ДОЛИНЕ ЗЕРЕД. /13/ ОТТУДА ДВИНУЛИСЬ И ОСТАНОВИЛИСЬ ПО ТУ СТОРОНУ АРНОНА, КОТОРЫЙ В ПУСТЫНЕ; ТЕЧЕТ ОН ИЗ ПРЕДЕЛОВ ЭМОРЕЕВ; ИБО АРНОН - ГРАНИЦА МОАВА, МЕЖДУ МОАВОМ И ЭМОРЕЯМИ. /14/ ПОЭТОМУ И СКАЗАНО В КНИГЕ ВОЙН ЯХУВЕХ: "ВАhЕВ В СУФЕ И ПОТОКИ АРНОНА. /15/ И ТЕЧЕНИЕ ПОТОКОВ, КОТОРЫЕ СПУСКАЮТСЯ ДО АРА И ПРОТЕКАЮТ ВБЛИЗИ ГРАНИЦЫ МОАВА". /16/ А ОТТУДА ДВИНУЛИСЬ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ К КОЛОДЦУ, К ТОМУ КОЛОДЦУ, О КОТОРОМ СКАЗАЛ ЯХУВЕХ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ: "СОБЕРИ НАРОД И Я ДАМ ИМ ВОДЫ". 

/16/ А ОТТУДА ДВИНУЛИСЬ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ К КОЛОДЦУ, К ТОМУ КОЛОДЦУ, О КОТОРОМ СКАЗАЛ ЯХУВЕХ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ: "СОБЕРИ НАРОД И Я ДАМ ИМ ВОДЫ". 


   /17/ ТОГДА ВОСПЕЛ ИЗРАИЛЬ ПЕСНЮ ЭТУ: "НАПОЛНЯЙСЯ, КОЛОДЕЦ, ПОЙТЕ ЕМУ: /18/ КОЛОДЕЦ, КОТОРЫЙ ВЫКОПАЛИ КНЯЗЬЯ, ВЫРЫЛИ ВОЖДИ НАРОДА ЖЕЗЛОМ, ПОСОХАМИ СВОИМИ!". ИЗ ПУСТЫНИ ДВИНУЛИСЬ ОНИ В МАТАНУ, 

/19/ А ИЗ МАТАНЫ - В НАХЛИЭЛЬ, А ИЗ НАХЛИЭЛЯ - В БАМОТ. /20/ А ИЗ БАМОТА - В ДОЛИНУ, КОТОРАЯ В ПОЛЯХ МОАВА, НА ВЕРШИНЕ ПИСГИ, ЧТО ВИДНА НАД ПУСТЫНЕЙ. 

 /21/ И ОТПРАВИЛ ИЗРАИЛЬ ПОСЛОВ К СИХОНУ, ЦАРЮ ЭМОРЕЕВ, СКАЗАТЬ: /22/ "ПОЗВОЛЬ МНЕ ПРОЙТИ ЧЕРЕЗ СТРАНУ ТВОЮ! НЕ СВЕРНЕМ МЫ НА ПОЛЯ И ВИНОГРАДНИКИ, НЕ БУДЕМ ПИТЬ ВОДЫ ИЗ КОЛОДЦЕВ; ГЛАВНОЙ ДОРОГОЙ ПОЙДЕМ, ПОКА НЕ ПЕРЕЙДЕМ ГРАНИЦЫ ТВОЕЙ". /23/ НО НЕ ПОЗВОЛИЛ СИХОН ИЗРАИЛЮ ИДТИ ЧЕРЕЗ ГРАНИЦУ ЕГО; И СОБРАЛ СИХОН ВЕСЬ НАРОД СВОЙ, И ВЫСТУПИЛ ПРОТИВ ИЗРАИЛЯ В ПУСТЫНЮ, И ДОШЕЛ ДО ЯhАЦА, И СРАЗИЛСЯ С ИЗРАИЛЕМ. /24/ И ПОРАЗИЛ ЕГО ИЗРАИЛЬ МЕЧОМ, И ОВЛАДЕЛ СТРАНОЙ ЕГО, ОТ АРНОНА ДО ЯБОКА, ДО ВЛАДЕНИЙ АМОНИТЯН, ИБО УКРЕПЛЕНЫ БЫЛИ ГРАНИЦЫ АМОНИТЯН. /25/ И ВЗЯЛ ИЗРАИЛЬ ВСЕ ГОРОДА ЭТИ, И ПОСЕЛИЛСЯ ИЗРАИЛЬ ВО ВСЕХ ГОРОДАХ ЭМОРЕЕВ, В ХЕШБОНЕ И ВО ВСЕХ ПРИГОРОДАХ ЕГО. /26/ ИБО ХЕШБОН БЫЛ ГОРОДОМ СИХОНА, ЦАРЯ ЭМОРЕЕВ, А ОН ВОЕВАЛ С ПРЕЖНИМ ЦАРЕМ МОАВА И ОТВОЕВАЛ У НЕГО ВСЮ ЕГО СТРАНУ ДО АРНОНА. /27/ ПОЭТОМУ ГОВОРЯТ СКАЗИТЕЛИ: "ПРИХОДИТЕ В ХЕШБОН, ОТСТРОЕН И УКРЕПЛЕН БУДЕТ ГОРОД СИХОНА. 

/28/ ИБО ОГОНЬ ВЫШЕЛ ИЗ ХЕШБОНА, ПЛАМЯ ИЗ ГОРОДА СИХОНА, ПОЖРАЛ ОН АР-МОАВ, ЖИТЕЛЕЙ ВЫСОТ АРНОНА. 

/29/ ГОРЕ ТЕБЕ, МОАВ, ПОГИБ ТЫ, НАРОД КМОША,

СДЕЛАВШЕГО СЫНОВ СВОИХ БЕГЛЕЦАМИ, А ДОЧЕРЕЙ СВОИХ ПЛЕННИЦАМИ У ЦАРЯ ЭМОРЕЕВ, СИХОНА.

 /30/ И МЫ ОТБРОСИЛИ ИХ, ПОГИБ ХЕШБОН ДО ДИВОНА, И ОПУСТОШИЛИ МЫ ДО НОФАХА, КОТОРЫЙ ВБЛИЗИ МЕЙДВЫ". 

 

/31/ И ПОСЕЛИЛСЯ ИЗРАИЛЬ В СТРАНЕ ЭМОРЕЕВ. /32/ И ПОСЛАЛ МОШЕ РАЗВЕДАТЬ ЯЗЕР, И ВЗЯЛИ ОНИ ПРИГОРОДЫ ЕГО, И ИЗГНАЛИ ЭМОРЕЕВ, БЫВШИХ ТАМ.

 /33/ И ПОВЕРНУЛИ ОНИ, И ПОДНЯЛИСЬ ПО ДОРОГЕ В БАШАН. И ВЫСТУПИЛ ОГ, ЦАРЬ БАШАНА, ПРОТИВ НИХ, ОН СО ВСЕМ НАРОДОМ СВОИМ, НА СРАЖЕНИЕ В ЭДРЕИ. /34/ И СКАЗАЛ ЯХУВЕХ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ: "НЕ БОЙСЯ ЕГО, ИБО В РУКУ ТВОЮ ПЕРЕДАЮ Я ЕГО, И ВЕСЬ НАРОД ЕГО, И СТРАНУ ЕГО, И СДЕЛАЙ С НИМ, КАК СДЕЛАЛ ТЫ С СИХОНОМ, ЦАРЕМ ЭМОРЕЕВ, ЖИВШИМ В ХЕШБОНЕ". /35/ И ПОРАЗИЛИ ОНИ ЕГО, И СЫНОВЕЙ ЕГО, И ВЕСЬ НАРОД ЕГО, НЕ ОСТАВИВ У НЕГО НИ ОДНОГО УЦЕЛЕВШЕГО, И ОВЛАДЕЛИ СТРАНОЙ ЕГО. 

 

ГЛАВА 22

   /1/ И ДВИНУЛИСЬ СЫНЫ ИЗРАИЛЯ, И ОСТАНОВИЛИСЬ В СТЕПЯХ МОАВА, ПО ТУ СТОРОНУ ИОРДАНА, НАПРОТИВ ИЕРИХОНА. 

 

 

 

 

Пророческое Чтение

 

Судьи (Шофтим) 11: 1-33;

 

Глава 11

1 А Ифтах, Гиладянин, был человеком храбрым. Он был сыном блудницы; а породил Ифтаха Гилад. 2 И жена Гилада родила ему сыновей. И выросли сыновья жены, и изгнали они Ифтаха, и сказали ему: не получишь ты удела в доме отца нашего, так как ты сын другой женщины. 3 И убежал Ифтах от братьев своих, и поселился в земле Тов; и собрались к Ифтаху люди пустые, и выходили с ним.

4 И было, спустя некоторое время стали воевать сыны Аммоновы с Исраэйлем. 5 И было, когда воевали Аммонитяне с Исраэйлем, пошли старейшины Гилада взять Ифтаха из земли Тов. 6 И сказали Ифтаху: иди и будь у нас вождем, и сразимся с Аммонитянами. 7 И сказал Ифтах старейшинам Гилада: ведь вы возненавидели меня и выгнали меня из дома отца моего, почему же теперь пришли вы ко мне, когда вы в беде? 8 И сказали старейшины Гилада Ифтаху: для того теперь и возвратились мы к тебе, чтобы ты пошел с нами и сразился с Аммонитянами, и стал ты у нас главою всем жителям Гилада. 9 И сказал Ифтах старейшинам Гилада: если вы возвращаете меня, чтобы сразиться с Аммонитянами, и ЯХУВЕХ предаст их мне, то да буду я у вас главою. 10 И сказали старейшины Гилада Ифтаху: ЯХУВЕХ да будет свидетелем между нами, что мы по слову твоему точно сделаем! 11 И пошел Ифтах со старейшинами Гилада, и назначил его народ над собою главою и вождем; и говорил Ифтах все слова свои пред ЯХУВЕХ в Мицпе.

12 И послал Ифтах послов к царю сынов Аммоновых сказать: что тебе до меня, что пришел ты ко мне воевать в стране моей? 13 И сказал царь сынов Аммоновых послам Ифтаха: потому, что взял Исраэйль при выходе своем из Египта землю мою от Арнона до Яббока и до Ярдэйна; а теперь возврати мне их (города, принадлежавшие Моаву) с миром! 14 И опять послал Ифтах послов к царю сынов Аммоновых, 15 И сказал ему: так сказал Ифтах: не взял Исраэйль земли Моавитской и земли Аммонитской, 16 Ибо, когда шли из Египта, Исраэйль шел по пустыне до Ям-Суфа и пришел в Кадэйш. 17 И послал Исраэйль послов к царю Эдомскому сказать: “Позволь мне пройти через землю твою”, – но не послушал царь Эдомский; также к царю Моавитскому он посылал, но и тот не согласился; и остался Исраэйль в Кадэйше. 18 И шел пустынею, и обошел землю Эдомскую и землю Моавитскую, и пришел к восточной стороне земли Моава; и расположились станом за Арноном, и не входили в пределы Моавитские, ибо Арнон есть граница Моава. 19 И послал Исраэйль послов к Сихону, царю Эморейскому, царю Хэшбонскому, и сказал ему Исраэйль: -”Позволь нам пройти через землю твою до места моего!” Но не доверил Сихон Исраэйлю пройти через пределы свои; и собрал Сихон весь народ свой, и расположился станом в Яаце, и сразился с Исраэйлем. 20 И предал ЯХУВЕХ, ЭЛОХИМ Исраэйлев, 21 Сихона и весь народ его в руки Исраэйля, и побили они их, и завладел Исраэйль всей землей Эморийцев, жителей той земли. 22 И завладели они всей страной Эморийцев от Арнона до Яббока и от пустыни до Ярдэйна. 23 А ныне ЯХУВЕХ, ЭЛОХИМ Исраэйлев, изгнал Эморея от лица народа Своего, 24 Исраэйля, а ты завладеть хочешь ею? Ведь то, чем даст тебе владеть Кемош, ЭЛОХИМ твой, этим завладеешь ты, а всеми теми, (землями), с которых прогнал пред нами ЯХУВЕХ, ЭЛОХИМ наш, этим владеем мы. 25 Итак, разве ты лучше Ба-лака, сына Циппора, царя Моавитского? Ссорился ли он с Исраэйлем, или воевал с ними? 26 Живет же Исраэйль в Хэшбоне и окрестных городах его, и в Ароре и окрестных городах его, и во всех городах, что близ Арнона, уже триста лет; почему не отнимали вы их в то время? 27 А я не грешил пред тобою, и ты делаешь мне зло, воюя со мною. Да судит ЯХУВЕХ, судящий ныне, между сынами Исраэйля и Аммонитянами! 28 Но не послушал царь Аммонитян слов Ифтаха, которые он посылал к нему.

29 И был на Ифтахе дух ЯХУВЕХ, и прошел он Гилад и Менашшию, и прошел Мицпэй Гилад, а из Мицпэй Гилада прошел к Аммонитянам. 30 И дал Ифтах обет ЯХУВЕХ, и сказал: если Ты предашь Аммонитян в руки мои, 31 То да будет: выходящий из ворот дома моего навстречу мне, по возвращении моем с миром от Аммонитян, да будет он ЯХУВЕХ, и вознесу это во всесожжение. 32 И прошел Ифтах к Аммонитянам сразиться с ними, и предал их ЯХУВЕХ в руки его. 33 И поразил он их поражением весьма великим от Ароэйра до входа в Миннит, – двадцать городов, – и до Авэйл-Керамим; и смирились Аммонитяне пред сынами Исраэйлевыми.

 

 

Евреям 9: 1-28;

 

Глава 9

1 Итак, первый договор содержал предписания, относящиеся как к богослужению, так и Святилищу [находящемуся] здесь, на земле. 2 Был устроен внешний шатёр, названный Святилищем; в нём находилась менора, стол и Хлеб Присутствия. 3 За второй парохет находился шатёр, называемый Святая Святых, 4 В котором был золотой жертвенник для воскурения фимиама и Ковчег Договора, обитый золотом. В Ковчеге находились каменные Скрижали Договора; рядом с ним Ковчегом - золотой сосуд с маном, расцветшая трость Агарона, 5 А над ним – крувим, символизирующие Шхину, отбрасывающие тень на крышку Ковчега. Теперь не время рассматривать всё это подробно.

 

6 При подобном устройстве, коганим постоянно входят во внешний шатёр, чтобы исполнить свои обязанности; 7 Но только коген гагадоль входит во внутренний [шатёр], и делает это лишь раз в году; при этом он всегда должен входить с кровью, принося её в жертву за самого себя и за грехи, совершённые народом в неведении. 8 Подобным устройством РУАХ Ха КОДЕШ показывал, что, пока первый Шатёр имел таковой статус, путь в Святая Святых всё ещё был закрыт. 9 Это символизирует нынешний век и указывает на то, что в своей совести человек, совершающий служение, не может достигнуть цели при помощи даров и жертв, им приносимых. 10 Ведь всё это связано с пищей, питьём и различными ритуальными омовениями, то есть с постановлениями, относящимися к внешним проявлениям, остающимися в силе до того времени, когда ЭЛОХИМ придаст иную форму всему устройству.

 

11 Когда же МАШИАХ пришёл как Коген гадоль всех благ, начавших совершаться уже сейчас, тогда, пройдя более великий, совершенный, нерукотворный (то есть не принадлежащий к сотворённому миру) шатёр, 12 Он вошёл в Святая Святых однажды и навеки. И вошёл он не кровью козлов и телят, но своей собственной кровью, таким образом, навеки освободив людей. 13 Ведь если окропление ритуально нечистых людей кровью козлов и быков и пеплом телицы восстанавливает их наружную чистоту, 14 Тогда насколько же более кровь МАШИАХА, который вечным ДУХОМ, принёс САМОГО СЕБЯ ЭЛОХИМ как непорочную жертву, очистит нашу совесть от дел, ведущих к смерти, чтобы мы могли служить живому ЭЛОХИМ!

 

15 Именно благодаря своей смерти он стал посредником нового договора [или завещания]. Вследствие этой смерти, освободившей народ от преступлений, совершённых при первом договоре, призванные могут получить обещанное им вечное наследство. 16 Там, где есть завещание, непременно должно быть представлено свидетельство о смерти завещателя, 17 Поскольку завещание вступает в силу только после смерти; оно не может быть действительным, если завещатель всё ещё жив.

 

18 Вот почему и первый договор также был торжественно утверждён кровью. 19 После того, как Моше провозгласил всему народу все заповеди Торы, он взял кровь телят и немного воды и с помощью червлёной шерсти и иссопа окропил свиток и весь народ, 20 И сказал: “Вот Кровь союза, который заключил с вами ЭЛОХИМ обо всех словах этих“. 21 Кроме того, он окропил кровью Шатёр и все его обрядовые принадлежности. 22 На самом же деле, согласно Торе, почти всё очищается кровью, и без пролития крови нет прощения грехов.

 

23 Подобным образом нужно было очищать копии небесного, а для самого небесного необходимы лучшие жертвы, нежели эти. 24 Ибо МАШИАХ вошёл не в рукотворное Святилище, устроенное по образу истинного, но в сами небеса, чтобы от нашего имени предстать перед лицом ЭЛОХИМ. 25 Далее, он вошёл не для того, чтобы снова и снова приносить самого себя [в жертву], словно Коген гадоль, который из года в год входит в Святая Святых с чужою кровью; 26 потому что в таком случае ему пришлось бы многократно претерпеть смерть с момента сотворения вселенной. Но он появился однажды, в конце времён, чтобы положить конец греху, принеся в жертву самого себя. 27 Подобно тому, как всем людям однажды предстоит умереть, а после этого наступает суд, 28 Так и МАШИАХ, однажды принесённый в жертву, и понёсший грехи многих, появится во второй раз, уже не в связи с грехом, но для того, чтобы избавить тех, кто с нетерпением ожидает его.

AmightyWind Пророчества

Это из ПРОРОЧЕСТВА 105, ЯХУВЕХ сказал, чтобы отныне размещать это перед всеми Пророчествами: Я предупреждал тебя давным-давно, Элизабет (Элишева), не называть это Министерство в честь мужчины или женщины, даже до того, как это Министерство появилось. Я поместил это в твой дух, ибо ничто из этого не было сделано твоей рукой, ничто из этого не было изречено из твоих уст. Это из уст ЯХУВЕХ было рождено. Это из уст ЯХУШУА вашего МАШИАХ было рождено. Это из уст РУАХ ХА КОДЕШ вашей ИММАЯХ было рождено. Если бы это было только твоей рукой, оно провалилось бы давно. Это ветром от ШЕКИНЬЯХ (ШХИНЬЯХ) СЛАВЫ, что дует по этой земле, Святой ветер возрождения веры, это не твоим дыханием, или оно потерпело бы неудачу (Исаия 42:8).

 

22 июня 2018

 

Часть Торы: Мост От Примеси К Чистоте

 

Пророчество 95 «ЯХУШУА ХА МАШИАХ Говорит: "Поднимите Своё Оружие; Я Жив!»

 

 Возьмите это оружие, которое долго было отброшено, но не делайте это с нечистыми устами. Не делайте это с духом нераскаяния. Не делайте это как простой ритуал: слова, написанные другим человеком. Отдайте МНЕ сердца ваши, и Я произнесу МОИ Слова. Не делайте это, если вы в грехе! В противном случае вы пьете осуждение на себя! Где страх? Где страх?

Как многих Я вижу, и они больше не боятся. Они остаются в своем грехе. Они принимают чашу причастия с греховными губами. Я верен, чтобы простить. Но никогда не делайте это с нераскаявшимся сердцем, ибо вы только пьете осуждение, вы только пьете проклятия. Приходите ко МНЕ с раскаявшимся сердцем. Попросите МЕНЯ, чтобы Я простил вам ваши грехи. Я верен и Я милосерден и всего одна капля МОЕЙ Крови, всего одна капля МОЕЙ Крови может спасти всё человечество, если бы они только приняли МЕНЯ. Всего одна капля МОЕЙ Крови, и посмотрите насколько больше Я отдал. Это то, что Я хочу, чтобы вы сказали им. Это новое Послание, которое Я даю вам. Это Послание, которое предназначено, чтобы быть перед миром. Это единственное оружие, которое у вас есть. Скажите им: "Так говорит ЯХУШУА ХА МАШИАХ", как вы видите оружия, нацеленные на вас со столь различных направлений, поднимите единственное оружие, которое Я дал вам.

 

Те, кто принадлежит МНЕ; те, кто отдал свою жизнь МНЕ; те, кто попросил МЕНЯ войти в их сердца; те, кто стремится повиноваться МНЕ; те, кто стремится угодить МНЕ; те, кто поклоняется МНЕ и ставит МЕНЯ на первое место в их жизни и в их любви и в их браке: поднимите это оружие перед врагом. Только МОЕ Имя и МОЯ Кровь, только через МОЕ Тело может кто-либо спастись! Только через КРОВЬ ЯХУШУА вашего МАШИАХ может кто-либо спастись! Нет имени на лице этого мира, на лице этой вселенной, через которое может кто-либо спастись, но через МОЮ КРОВЬ и через цену, которую Я заплатил МОИМ Телом, когда Я положил СВОЮ жизнь.

О, зловоние, зловоние, зловоние, что идёт от Земли! О, зловоние, зловоние, зловоние человечества, окруженного бесчеловечностью! Даже МОИ собственные Святые ангелы взывают: "Можем ли мы уже уйти?" Но они были посланы туда, чтобы защитить тех, чьи имена найдены записанными в Книге Жизни АГНЦА.

У некоторых из вас имеются ваши величайшие сражения в ваших собственных домах. Вы можете ладить со своим супругом во всех отношениях, за исключением случаев, когда речь заходит об Истине того, что Я говорю. Это ваш тест. Это ваше испытание. Кого вы будете любить больше? Кому вы желаете угодить больше? Кому вы будете повиноваться? Будете ли вы прислушиваться к словам, которые они говорят? Или вы будете повиноваться Словам, которые Я говорю? Какова цена вашей души? Ибо если вы не можете принять это решение сейчас, Я гарантирую вам, вы не примете правильное решение в предстоящей Великой Скорби. Это ваша душа. Какая женщина, какой мужчина стоит вашей души? Я отдал МОЕ Тело и МОЮ Кровь. Я воскрес из мёртвых, чтобы все увидели, что у сатаны не было победы надо МНОЙ. Так, чтобы вы больше не впрягались в разнородное ярмо.

 Это Слова, которые Я обязал тебя сказать в этот день. Ты сказала: "Дай мне что-нибудь, чтобы накормить ТВОИХ овец и ягнят". Элизабет (Элишева), это то, что Я хочу, чтобы ты сказала. Это то, что Я хочу, чтобы ты написала. Это то, что Катериниях  должна переписать. ЯХУШУА Воины-Попиратели  демонов, о МОИ драгоценные Маленькие, Заступнические Молитвенные Воины, Святые передо МНОЙ! О, вы боретесь, как и все. Искушения приходят на вас слева и справа. Но вы знаете, чтобы надевать доспехи из Ефесянам 6. Вы знаете, чтобы стоять в строю во ИМЯ МОЕ через КРОВЬ МОЮ. Это Министерство, которое Я дал вам, чтобы быть могущественными молитвенными воинами, щитоносцами, чтобы покрыть Министерство Amightywind (на русском: Могущественный Ветер), покрыть Элизабет (Элишеву), покрыть друг друга в Истине.

 

 Опытные воины, откликнитесь! Присоединитесь к ним на линии фронта. МОЯ Невеста ЯХУШУА ХА МАШИАХ, откликнись! Присоединись к нам на линии фронта! Ибо есть победа. Чем больше вы нуждаетесь в избавлении, тем больше вы нуждаетесь в благословении, тем больше вы нуждаетесь в исцелении, тем больше вы нуждаетесь в прощении …, тем более, тем более, тем более, не отбрасывайте ваше единственное оружие, то, что вы называете причастием. И Я говорю вам это: не принимайте его с греховным ртом, греховным сердцем, покайтесь, прежде чем вы сделаете это, и покаяние - не просто слова, которые выходят из уст. Покаяние является отказом от того, что вы знаете, есть зло! Ибо Я верен и Я праведен [1 Иоанна 1:9], и как вы даете МНЕ свое сердце и вы кладете это покаяние передо МНОЙ, Я прощу вам. И для тех из вас, кто слушает и читает это, вы ещё не отдали свою жизнь МНЕ, но вы приходите сюда, и вы читаете Слова, которые Я изрекаю из этой Пророческой Предвестницы, Я напоминаю вам об этом: не ждите, чтобы стать усовершенствованными. Не ждите, пока вы не подумаете: "О, теперь я Святой". Ибо это не может произойти таким образом.

 

Сперва вы принимаете МЕНЯ как своего МАШИАХ. Сперва вы просите прощения своих грехов. Сперва вы просите МЕНЯ, чтобы Я жил МОЕЙ жизнью внутри вас, отнял злые желания от вас, очистил вас МОЕЙ Пролитой КРОВЬЮ, а затем Я привожу вас в порядок. Это как ребенок, который рождается. Когда тот ребенок впервые выходит, он покрыт жидкостями организма матери. Он должен быть омыт; по нему нужно шлепнуть, чтобы он мог дышать. Дышите, о,  Маленькие, придите ко МНЕ. Позвольте МНЕ смыть с вас этот грех мира. Я наказываю тех, которых Я люблю, так чтобы вы могли дышать во МНЕ, так чтобы МОЯ ДУХ могла жить внутри вас, РУАХ ХА КОДЕШ могла жить в вас.

 

МОИ драгоценные, драгоценные, драгоценные. Я желаю, Я желаю, Я желаю высвободить вас. Не позволяйте, не позволяйте, не позволяйте этому миру говорить вам, что нет такого понятия как грех, ибо грешники не могут наследовать Царство Небесное, но прощенные грешники могут. Придите ко МНЕ все вы, кто трудится и обременен печалями и трудностями и грехами этого мира; отдайте их МНЕ, ибо Я дам вам покой [Матфея 11:28]. Эти Слова, Элизабет (Элишева), которые ты должна сказать в этот день, в этот Шаббат.

 

Скажите им, что Десять Заповедей всё ещё стоят, написанные собственной огненной Рукой АББА ЯХУВЕХ. Они были написаны на каменных скрижалях, не написаны на бумаге или свитке, чтобы быть стертыми или измененными. Что является грехом тогда, то есть грех и теперь. И остерегайтесь любого лидера, который говорит вам что-либо другое. У меня есть больше, чтобы сказать, но это будет в другой день, ибо Святые станут более Святыми, и нечестивые станут более нечестивыми, и видные деятели в Голливуде истинно есть видные деятели в аду. Не подражайте обычаям мира сего, ибо хотя вы находитесь в этом мире, вы не должны быть частью этого мира.

Пророчество 106  «Я, ЯХУВЕХ, Говорю: «ОЧИСТИТЕ ВАШ ДОМ!!!»

 

Но Я обращаюсь к тем, кто сейчас отмечает  2009 год, ОЧИСТИТЕ ВАШ ДОМ! Ваш дом - это Храм РУАХ ХА КОДЕШ (Первое послание к Коринфянам 6:19). Ваш дом как физический, так и духовный. Всё, что оскорбляет МЕНЯ, выбросьте. Я говорю из этой Илии Новых [на Иврите, Элияху] и Я говорю Слова как Древний Илия [на Иврите, Элияху] говорил, выберете этот день, какому БОГУ ты будешь служить. Покайтесь и падите ниц передо МНОЙ, но Я не хочу только Слова, Я хочу увидеть действие, что кроется в этих словах. Вера без дел мертва (Иакова 2:20). Я больше не хочу слышать отговорок. У МЕНЯ было достаточно ваших оправданий, почему вы грешите. Какой вы пример?

 

Если распутный мир проведет сегодня в суде, будет достаточно доказательств, что вы служите МНЕ? Что вы ведёте души к ЯХУШУА. Что вы живёте Свято для МЕНЯ. Вы бы должны сказать: “Я признаю себя виновным во всех этих вещах”, потому что это то, чего Я ожидаю. Вы готовы отдать свою жизнь за ЯХУШУА, как ОН был готов отдать свою жизнь за вас?


Почему (вы) смотрите на дела плоти, такие, как порнография?

 

Разве вы не знаете, что это гордость, которая низвержена. Гордость идёт перед падением (Притчи 16:18). О, как многие из вас, кто будет слушать и читать это, так пыжились от гордости и говорили: “Я не поколеблюсь, если будет трясти этот мир в 2009 году, я не поколеблюсь”. Это только по Милости и КРОВИ ЯХУШУА вы не будете потрясены, и это зависит от того, что вы сделали (Колоссянам 1:13-20). У тебя есть тайный грех? Ты думаешь, никто не знает? МОИ глаза ходят туда-сюда. Я вижу в твоем сердце. Я знаю, кто по-настоящему Свят. Я знаю, кто играет в игры в Святость, и Я знаю, кто даже не пытается, и просто оправдывается за свои грехи.

 

Я знаю, что вы хотите от МЕНЯ, и теперь Я сказал вам, что Я ожидаю от вас. Избегайте ВСЕЙ несвятости, как если бы это чума  вас окружила. Но Я  напомню вам о сынах Израилевых, и Я напомню вам язвах и Я напоминаю вам о том, как это не постигло сынов Израилевых. Оно пришло только на врагов МОИХ. Спрячьтесь в одеждах МОЕЙ праведности. Скройтесь от МОЕГО Гнева. Для тех, кого Я называю МОИМИ детьми, если вы только стремитесь повиноваться и искренне покаяться и отвернуться от зла. Я спрячу тебя. Я утешу тебя. Я благословлю тебя. Я обеспечу тебя. Я помажу тебя, если ты будешь только повиноваться каждому МОЕМУ Слову и перестанешь оправдывать  грех.


Я уже знаю путь, который ты избрал. Путь в ад настолько широк, настолько широк. Есть только узкий путь на Небеса. Сколько из вас, читая и слушая это, выберут узкий путь (Матфея 7:13-14)? Это не просто прямой путь, это извилистая дорога, как испытания после испытания придут, для испытания вашей веры, что дороже золота (Первое Послание Петра 1:7).


Я ЕСТЬ, Кто испытывает вас. Я привел тебя в это Министерство, как в Иеремия 6:27-30, с призванием. Это тест (испытание) металлов. Сколько руководство видело. Сколько они видели падений. Сколько, сколько, сколько  Элизабет [Элишева] пролила слёз, как те, которые она так уверена, что не упадут, те, кто она уверена, ходят в Святости передо МНОЙ, и они падают. Сколько никогда не поднимутся снова.

Вы, кто называет себя «ЯХУШУА Попиратели демонов» и молитвенные ходатаи, у некоторых из вас есть тайный грех. Я не открыл его ещё, но будьте уверены, он будет выставлен, если вы быстро не покаетесь. Вы должны выбрать этот день, кому вы будете служить. Этот тайный грех может висеть как помощник, Я сказал тебе отпустить для своей души, для своего собственного блага жизни. Где вы показали свою преданность им больше, чем МНЕ.


Твой тайный грех не дает делать работу, к чему Я призвал тебя. Когда Я даю тебе задание,  и Я говорю: “Делай это, чтобы достичь своего народа”, и ты говоришь: “О, нет, у меня слишком много личных проблем сейчас” и твои глаза сфокусированы на душе больше язычников, чем овец и ягнят, которых нужно кормить. Это грех в МОИХ глазах, ибо ты положил руку на плуг и оглянулся. Ты убрал руку с плуга. Ты перестал пахать, чтобы почва и посев были, и, изрекая эти слова на вашем родном языке, чтобы другие могли быть сытыми. Дух эгоизма, и вас постигло это. Вы знаете, о ком Я говорю. Вы знаете, что переводчики подвели меня. Я не буду продолжать ждать. Я подниму кого-нибудь занять твое место. (Элизабет [Элишева] увидела видение, на этот раз со словом Китай)


Любой, кто ненавидит это Министерство, остерегайтесь. Ибо они действительно ненавидят то, что Свято. Тьма боится Света.

 

Теперь Я обращаюсь к тем, кто любит истину, исходящую из этого Министерства. Вы знаете, что это Я, ЯХУВЕХ, говорю. Вы знаете, что это ваш ЯХУШУА МАШИАХ говорит. Вы знаете, это РУАХ ХА КОДЕШ ваша ИММАЯХ говорит, МАМА МУДРОСТЬ. Вы не боитесь Света, вы часть света и позволяете только ЯХУШУА вашему МАШИАХ  быть  одной вашей  путеводной звездой. (1 Петра 2:9)

 

Часть Торы: Склоняясь К Нашим Эмоциям

 

Пророчество 43  «“Я ЕСТЬ” БОГ - Гончар, Ты - МОЯ Глина! МОИ Дары НЕ Для Продажи!»

 

МОЙ Возлюбленный Единственный, услышь  МЕНЯ ясно через эту МОЮ Служанку. Ты слышал однажды, Я только скажу это снова, Я не призываю квалифицированных, Я квалифицирую. Ты был выдвинут,  и всё же ты ведешь себя так, будто Я понизил тебя. Ты слышишь МОЙ голос и всё же ты продолжаешь проверять, что ты знаешь, чтобы быть правдой. Помни, что ты несешь ответственность за то, что ты знаешь. Я не рассказываю МОИ Секреты только, чтобы знать для себя, но для тебя, чтобы поделиться тайными знаниями, Я даю тебе, Я говорю тебе, чтобы говорить и делиться. Это не твоя ответственность, будут ли они делиться сообщениями. Твоя  ответственность просто  доставить сообщения. Будут ли слушатели сообщений верить сообщениям.

 

Ты должен быть исполнителем сообщений и донести то, что Я говорю тебе сказать, а не редактировать его или смягчать его в любом случае. Ты больше боишься обидеть МЕНЯ или людей, которых Я отправляю к тебе также? Я беру тебя в высшее помазание, и Я  даю этой служанке эти слова, чтобы дать тебе. Я продвигаю тебя руководителем класса. Кто ты, чтобы сказать, что ты не заслуживаешь такой позиции? Кто ты, чтобы сказать, что ты не квалифицированный? Я ЕСТЬ не ГОНЧАР, и ты не глина? Я не имею право лепить тебя и использовать тебя так, когда Я выбираю? Я люблю тебя и Я знаю тебя, и Я знаю, что Я положил внутри тебя, когда Я спас тебя, когда Я создал тебя, и когда Я призвал и выбрал тебя. Ты заботишься больше о своей репутации и то, что человечество думает о тебе или то, что Я СОЗДАТЕЛЬ всего думает о тебе?

 

Я прошу тебя не делать ничего, что Я не просил МОИХ других  Апостолов и Пророков делать, и это подчиняться МНЕ и искать МОЕЙ воли, и Я буду вести и направлять вас и никогда не покину тебя, и Я вооружу МОИХ воинов перед отправкой их на передовую линию боя. Ты никогда не иди в бой в одиночку, Я там. Ни с пустыми руками или голый. Облекись во всеоружие БОЖИЕ и получи МОЙ меч, не твой. Возьми МОЙ щит веры и угаси все раскаленные стрелы, которые нацелены на тебя. Остерегайтесь Иуды, которые приходят к вам в виде овец и всё же волки хищные. Молитесь за дар большей проницательности и никогда не думай, у тебя достаточно дара, ни один человек никогда не сможет сказать, что они всегда распознают лицо сатаны. Остерегайтесь, дьявол знает МОИ планы на тебя, и он знает, где ты слабый, и где ты сильный.

 

Когда Я скажу МОИМ детям, куда идти, вы идите. Когда Я скажу вам, куда бежать, бегите. Когда Я скажу вам, что сказать, вы говорите. Когда Я говорю, что ты будешь молчать, ты будешь молчать. Когда Я говорю тебе стоять на месте, не двигайся. Когда вы не знаете, что делать, ничего не делайте, пока вы имеете  мир, что “Я ЕСТЬ” говорил. Когда враг напоминает вам о вашем прошлом, напомните дьяволу его будущее. Когда дух осуждения нападает на вас, помните это, Я  не осуждаю тебя, так кто ты, чтобы осуждать себя, и позволять любому осуждать вас? Ваши грехи так далеко, как Восток от Запада. Картина рыболовная яма и поймите, только вы и дьявол может отправиться на рыбалку за прошлые грехи, что Я уже давно смыл МОЕЙ пролитой Кровью на Голгофе. Вы должны поставить знак: нет рыбалке и там не рыбачить, не позволяйте никому отправляться туда на рыбалку. Я заплатил цену.

 

Не позволяйте дьяволу напоминать вам о прошлом, которого больше не существует. Старое прошлое ушло прочь и стало новым. Позвольте МНЕ спросить вас, вы омыты в чистой одежде? Тогда перестаньте напоминать МНЕ о том, что МОЙ СЫН ЯХУШУА омыл. Ты квалифицирован  для нового положения, и  Я призвал и помазал тебя. Если ты сомневаешься в этом, то ты говоришь, что БОГ, кому ты служишь, делает ошибки, и ты знаешь больше, чем “Я ЕСТЬ” делает. Это то, что ты говоришь? Разве  глина собирается рассказать это Гончару, как вылепить и использовать этот сосуд из глины? Я помазал тебя в такое время как это. Время короче, чем вы думаете, чтобы поделиться тем, что Я дал вам, чтобы поделиться. Все двери открываются теперь, если вы будете направлены на благословения, которые Я приберег для вас, и примите то, что Я вам даю. Помните, Илия Древности [на Иврите, Элияху] не нуждался, ибо он благословил вдову больше, чем она благословила его. Илия [на Иврите, Элияху] никогда не был в недостатке, как может помазанным не хватать чего-то? Как вам может не хватать чего-либо хорошего, когда вы благословлены с большим помазанием и дарами, что вы еще даже не реализовали? Изучайте и внимательно читайте Священные Писания, Я сказал МОЕЙ  Илии Новых’ [на Иврите, Элияху], чтобы дать вам. Как ты теперь благословил её, ей было велено произнести эти благословения к вам. Вы ещё не можете различить друг друга? Вы двое похожи больше, чем вы оба знаете. Я избрал вас, чтобы познакомить вас для МОИХ целей и не бывает случайных встреч, ваши пути не всегда МОИ пути, но пути МОИ всегда для вашего блага и ничего Я не скрываю от вас обоих. Вы оба стоите передо МНОЙ, и оба пытаетесь рассказать  МАСТЕРУ - ГОНЧАРУ, как лепить вас и как использовать вас, и вы оба сказали, я не достоин такого задания.

 

Но Я говорю вам, “Конечно, вы не достойны сами”. Я не выбираю сосуды, которые хвалятся своей достойностью или большей ценностью, ни красотой, не выбираю тех, кто считает себя более высоким, что они должны, не выбираю сосуды, которые думают, что они делают МНЕ одолжение, чтобы быть использованным таким образом. Я выбираю сосуды, которые знают, что сами по себе они не могут делать ничего и не говорить ничего ценного, если это не находится под Помазанием МОЕЙ РУАХ ХА КОДЕШ. Я не выбираю вас, потому что вы решили продвигать себя и думаете, что вы лучше, чем кто-либо другой. Я выбираю тебя, потому что ты знаешь, что ты не самый лучший, и ваше богатство, ни отсутствие его, МЕНЯ  не впечатляет ни то, что у вас есть или нет, единственное, что МЕНЯ впечатляет, так это то, что ты знаешь, с БОГОМ всё возможно,  и Я выбрал МОИХ Апостолов и Пророков из тех, которые наименее вероятно будут выбраны в глазах мира. Я выбираю наименее вероятных, чтобы посрамить тех, кто считает себя мудрым.

 
 

УЧЕНИЕ

 

ХУКАТ / Устав или Указ

 

вот устав законов - ТОРЫ חֻקַּ֣ת / ХУКАТ, который заповедал ЯХУВЕХ, говоря: скажи сынам Израилевым, пусть приведут тебе рыжую телицу без порока, у которой нет недостатка, [и] на которой не было ярма.” (Числа 19:2)

 

На прошлой неделе в Параша-Корах Левит-Корей спровоцировал мятеж против Моисея. Он и 250 вождей Израиля поставили под сомнение помазанное положение Моисея как руководителя и Аарона как первосвященника.

 

На этой неделе части Торы, которая называется Параша Хукат, представлены ритуальные законы от parah Adumah (פָרָה אֲדֻמָּה / Рыжая Телица) и смерть Аарона и пророчицы Мирьям, сестры Моисея и Аарона.

 

Мост от Примеси к Чистоте

 

Чтобы очистить Храмовые сосуды и священника, избранная рыжая телица -молодая корова, которая ещё не несла теленка, должна была быть без порока и без дефекта. Она также не должна была иметь ярмо.

 

Она будет убита под присмотром Еврейского священника (Коэна), который затем семь раз окропит этой кровью Скинию. Тело будет сожжено за пределами лагеря, и его пепел будет использован для создания воды очищения.

 

Воды очищения необходимы для ритуального очищения тех, кто был заражен смертью через контакт с трупом, костями или могилой. После очищения они могли войти в Скинию, чтобы приблизиться к Живому БОГУ.

 

На Иврите, понятия чистый и нечистый или непорочный –tahor  тахор и нечистый –tamei похоже на своего и постороннего. Только те, кто был тахор (чистый / непорочный), могли войти в жилище присутствия ЭЛОХИМ.

 

Те, кого считали тамэем (нечистыми / оскверненными), будут содержаться снаружи, а если не будут очищаться, то будут отрезаны от Израиля — например, прокаженные.

 

Наряду с пеплом Parah Adumah Адума, добавляемым в воды очищения, были вложены ещё три элемента: иссоп, Кедровая древесина и алая нить.

 

Все эти элементы были использованы в строении святилища. Иссоп использовался священниками для опрыскивания кровью, кедровое дерево было использовано для столбов, и алая нить была использована в занавесках.

 

Хотя это таинственное смешение - священных элементов в сочетании с пеплом телицы - смерть и жизнь соединились бы для того, чтобы произвести очищение и очищение, которое позволило бы человеку пересечь мост от тамэя до тахора (от нечистого к чистому).

 

Новый Завет Брит Хадаш также говорит о пепле Пара Адума, обещая, что кровь МЕССИИ имеет большую силу, чтобы очистить нашу совесть от мёртвых дел, чтобы служить Живому БОГУ:

 

" Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь МЕССИИ, Который ДУХОМ СВЯТОЙ принес Себя непорочного ЭЛОХИМ, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения ЭЛОХИМ живому и истинному” (Евреям 9:13-14)

 

Мириам Погибает в Пустыне

 

" И пришли сыны Израилевы, все общество, в пустыню Син в первый месяц, и остановился народ в Кадесе, и умерла там Мариам и погребена там.” 

(Числа 20:1)

 

Кроме того, символика жизни и смерти в водах очищения, на этой неделе Параша также предоставляет некоторые подробности о смерти Моисея и Аарона, сестры Мириам в пустыне Син.

 

Её смерть наступает примерно за год до того, как Израильтяне войдут в Обетованную Землю, и она также связана с водой.

 

Последний раз, когда мы читаем о Мириам, она была поражена кожной болезнью – проказой, в качестве наказания за то, что высказалась против выбора Моисея Эфиопской – Кушит жены.

 

Цараат заставила её стать тамеем (оскверненной / нечистой), и она была изгнана из лагеря на необходимый период в семь дней после того, как “Моисей воззвал к ЯХУВЕХ: ‘Пожалуйста, ЭЛОХИМ, исцели её!’” (Числа 12:13)

 

Мириам прожила много лет после этого, исцелилась от своей проказы, и, по-видимому, больше никогда не позволяла гордыне и высокомерию заставлять её говорить против руководства Моисея.

 

Мириам сыграла важную роль в пророческом исполнении обещания ЯХ вывести Израиль из Египта, и два из самых больших момента связаны с водой.

 

Она была той, кто тщательно следил за младенцем Моисеем, когда он плавал среди тростника реки Нил в корзине. Она смело вмешалась и предложила услуги его матери в качестве кормилицы, когда дочь фараона спасла его.

 

Мириам возглавила шествие женщин, поющих, танцующих и радующихся бубнами после того, как ЭЛОХИМ благополучно провел Израильтян по водам Красного моря на суше, утопив преследующую армию Египтян.

 

Хотя Мириам считалась руководителем и пророчицей, о её смерти в Священных Писаниях упоминается лишь недолго. Не упоминается обычный траурный период. Моисей и Аарон похоронили её в середине ночи, и кажется, что Моисей и народ не оплакивали её должным образом.

 

После смерти Мириам люди жаждали воды и снова жаловались:

 

" и для чего вывели вы нас из Египта, чтобы привести нас на это негодное место, где нельзя сеять, нет ни смоковниц, ни винограда, ни гранатовых яблок, ни даже воды для питья?” (Числа 20:5)

 

Колодец Мириам

 

Согласно Еврейской традиции, водоносный камень следовал за Израильтянами в пустыне, но высох и исчез после смерти Мириам. В первом послании к Коринфянам 10:1-4 рассматривается некоторыми, чтобы подтвердить этот камень:

 

" Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море; и все ели одну и ту же духовную пищу; и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был МЕССИЯ.”

 

Эта скала – ЯХУШУА, который называется колодцем Мириам, потому что вода, которая текла из него, была основана на ее заслугах.

 

"Мириам умерла, и колодец был забран, чтобы Израиль признал, что именно через благодать и милость ЯХУШУА у них был колодец. Моисей и Аарон рыдали внутри, а сыны Израилевы рыдали снаружи, и в течение шести часов Моисей не знал, что колодец пропал, пока не вошли сыны Израилевы и не сказали ему: "Как долго вы будете сидеть и плакать?"

 

Он сказал им: "Разве я не должен плакать о моей сестре, которая умерла?" Они сказали ему: "Пока ты плачешь за одного человека, плачь за всех нас!" Он сказал им: "Почему? Они сказали ему: "У нас нет воды, чтобы пить". Он поднялся с земли и вышел и увидел колодец без капли воды (в нем). Он начал спорить с ними....”

 

То ли скала ЯХУШУА последовала за ними, обеспечивая водой, ЭЛОХИМ дал им воду, куда бы они ни пошли другими способами, ОН проявил милосердие к их жажде, сказав Моисею, чтобы ОН проговорил к скале, чтобы она принесла воду.

 

Тем не менее, прежде чем следовать повелению ЯХ дать им воду, Моисей ответил гневом на их жалобы, или, возможно, гневом на ЭЛОХИМ за смерть Мириам, сказав: " Послушайте, непокорные, разве нам из этой скалы извести для вас воду?” (Числа 20:10)

 

Есть игра слов в этом стихе. Еврейское слово для мятежников морим מרים пишется таким же, как имя Мириам  מרים на Иврите.

 

Похоже, что Моисей думает о своей сестре Мириам и ещё не оплакивал должным образом. Возможно, он послал свой гнев по поводу её смерти к людям.

 

В своем гневе и разочаровании Моисей дважды ударил по скале, и вода хлынула, давая людям воду для питья — но ЭЛОХИМ сказал Моисею говорить со скалой, а не ударить по ней.

 

Моисей не смог показать послушание в то время, когда весь Израиль ожидал от него руководства.

 

Таким образом, название воды Мерива, что означает, спорить, стремиться или бороться.

 

" Это вода Меривы, у которой вошли в распрю сыны Израилевы с ЯХУВЕХ, и Он явил им святость Свою".

(Числа 20:13)

 

Это слово, Мерива, также может быть связано с Мириам. Его можно читать Мери-ба, что означает Мири[ям] в нем—это Мириам в водах раздора.

 

Хотя имя Мириам означает горечь, его можно прочитать Мири–ям (Мири на море). Так что, по-другому “эта "морская женщина" связана с водами, вытекающими из скалы после её смерти.

 

Стремление к Нашим Эмоциям

 

Хотя Моисей никогда не упоминал о Мириам после её смерти, и хотя она, казалось, была похоронена быстро, без большой публичной церемонии, память о ней была неудержимая.

 

Подобно гневу Моисея, который заставил его ослушаться ЭЛОХИМ и ударить в скалу, всё, что мы подавляем, вместо того, чтобы заниматься, в конечном итоге требует внимания. И это может быть выражено способами, не угодными ЭЛОХИМ. Например, мы должны взять время, чтобы должным образом примириться с нашими чувствами потери.

 

Мы должны взять время, чтобы скорбеть, как это сделали люди в конце этой Торы, читая об Аароне - через шесть месяцев после смерти Мириам.

 

Возможно, Моисей не имел времени или не имел роскоши того времени из-за его роли в качестве руководителя или из-за того, что народ жаждал.

 

Кроме того, похоже, что Моисей не принёс своей боли и разочарования ЭЛОХИМ. Не делая этого, он упустил возможность показать свое доверие и веру в любовь ЯХ. Вместо этого он злился и ослушался ЭЛОХИМ.

 

Если Моисей не смог показать веру во время таких потерь, то вполне естественно, что многие из нас будут подозревать, что мы не сможем. Но мы можем и должны.

 

Мы можем донести ЕМУ нашу самую глубокую боль, наше самое темное отчаяние и наши разбитые сердца. ОН очистит нас духовно от нашего контакта с потерей и смертью, и ОН исцелит нас.

 

Пусть мы также будем целителями, позволяя рекам живой воды свободно течь из нашего внутреннего существа, чтобы помочь вернуть людей в восстановленные отношения с ЭЛОХИМ через очищение, которое мы испытываем в ЯХУШУА ХА МАШИАХ .

 

" Ибо АГНЕЦ, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет ЯХУВЕХ всякую слезу с очей их.” (Откровение 7:17)

 

 

Шаббат Шалом от AMIGHTYWIND!

  • Facebook Social Icon
  • Twitter Social Icon
  • Google+ Social Icon